Pengaruh Perayaan Tahun Baru Masehi Terhadap Degradasi Moral Anak Bangsa

Tahun baru masehi adalah perwujudan dari perayaan yang dilakukan oleh Julius Cesar ketika dia diangkat menjadi Kaisar Romawi pada tahun ke 45 SM. Julius Caesar mendesain kalender baru Masehi yang dibantu oleh seorang ahli Astronomi dari Iskandariyah bernama Sosigenes, dia menyarankan agar penanggalan tahun baru itu dibuat dengan Revolusi matahari sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang mesir. Satu tahun dalam penanggalan tahun baru itu dihitung sebanyak 365 seperempat hari dan Caesar menambahkan 67 hari pada tahun 45 SM sehingga tahun 46 SM dimulai pada 1 Januari. 

 

Julius Caesar juga memerintahkan agar setiap empat tahun, satu hari ditambahkan kepada bulan Februari, yang secara teoritis bisa menghindari penyimpangan dalam kalender baru ini. Tidak lama sebelum Caesar terbunuh di tahun 44 SM, dia mengubah nama bulan Quintilis dengan namanya, yaitu Julius atau Juli. Kemudian, nama bulan Sextilis diganti dengan nama pengganti Julius Caesar, Kaisar Augustus, menjadi bulan Agustus. Dari sini kita dapat menyaksikan bahwa perayaan tahun baru dimulai dari orang-orang kafir dan sama sekali bukan dari Islam. Perayaan tahun baru terjadi pada pergantian tahun kalender Gregorian yang sejak dulu telah dirayakan oleh orang-orang kafir. 

Melihat dari sejarah diatas tidak heran jika tahun baru masehi dirayakan dengan budaya-budaya barat seperti pesta miras, hura-hura, meniup trompet, bahkan sampai kepada pesta sexual yang dilakukan oleh kalangan remaja. Hal tersebut tentunya berpengaruh terhadap budaya dan kebiasaan remaja dari generasi ke generasi ketika meraka akan merayakan tahun baru mereka akan melakukan hal sama. Jika ini dibiarkan maka degradasi moral dikalangan remaja di Indonesia akan semakin mengkhawatirkan, efek dari semua itu adalah akan banyak anak muda yang tidak peduli terhadap lingkungannya dan dirinya yang mereka tahu adalah tahun baru adalah saatnya bersenang-senang dan berpesta poya, perayaan tahun baru masehi merusakan tantanan budaya Indonesaia yang terkenal sopan dan ramah, Ini semua terjadi karena tidak ada benteng khusus yang dilakukan oleh pemerintah untuk menghindari kalangan remaja dari budaya barat yang terjadi didalam perayaan tahun baru tersebut. 

Sudah selayaknya kita berpikir kritis, darimanakah perayaan tahun baru ini ?, agara kita tidak mengekor kebaiasaan orang lain. Rasulullah menegaskan dalam hadistnya „sungguh kalian akan mengikuti tradisi orang-orang yang sebelum kalian selangkah demi selangkah, hingga kalian masuk lubang biayawak sekalipun kalian akan ikut memasukinya.“ Para sahabat bertanya ; Maksudnya yahudi dan nasrani ? „ lalu siapa lagi“ jawab Rasulullah. (HR Muslim). Jadi jelas kaitannya perayaan tahun baru ada kaitanya dengan dengan agama Yahudi dan Nasrani, jikalau kita mengikuti budaya meraka maka kitapuna dalah bagian dari mereka. Sebgaimana sabda nabi Saw „ Barangsiapa menyerupai suatu kaum maka ia bagian dari mereka“ (HR muslim). 

Selain kekhawatiran adanya degradasi moral dikalangan remaja, tahun baru juga akan menimbulkan amalan yang tanpa tuntunan, seperti melakukan Dzikir untuk merayakan tahun baru atau muhasabah dimalam tahun baru, padahal sudah jelas perayaan tahun baru bukannya budaya orang muslim jadi tidak perlu untuk dirayakan walupun caranya seperti apa yang dianjurkan oleh islam. Dalam melakukan amalan niat baik saja tidak cukup kita harus melakukannya sesuai dengan apa yang perintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya, karena dikhawatirkan amalan baik yang kita lakukan justru termasuk kedalam Bid’ah yang jelas larangannya. 

Sebagai sarana saling mengingkan, fenomena ini penting untuk di cermati. Kenapa ? Karena lebih besar kerusakannya dibanding manfaatnya. lihat saja, mulai dari mubazir waktu dengan tidak tidur semalam suntuk hanya untuk hura-hura, sampai mubadzir uang dengan membeli terompet yang kemudian dibuang. Bukan saja menghabiskan uang pribadi namun juga membuat repot Dinas Kebersihan lewat para prajurit pembersih jalannya. Ditambah lagi rawannya aksi kerusuhan dan kecelakaan. Dan yang lebih mengerikan bila kesempatan tersebut digunakan untuk pesta minum-minuman keras dan pesta narkoba atau juga pergaulan bebas. Karena di kalangan muda untuk memberikan sesuatu yang istimewa bagi kekasih di tahun baru, -maaf- dari ciuman sampai kehormatan (Naudzubillah, semoga Allah melindungi anak-anak kita, Aamiin). 

Allah dengan tegas melarang hal-hal diatas dengan alasan apapun. Perhatikan ayat Al Quran berikut : " Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Rabbnya". (QS. 17:27). "Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk". (QS. 17:32) dan "Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, ( berkorban untuk ) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan" (QS. 5:90). 

Semoga kita sadar bahwa merayakan tahun baru hanyalah sebuah kesia-siaan, dan peryaan tahun baru masehi akan berpotensi menjadi sebuah tradisi yang akan merusak moralitas anak bangsa.

Read More

Perekonomia Indonesia setelah Berlakunya AFTA

Setelah Amerika dan Eropa mengalami kebangkrutan. Ekonomi dunia kini tengah bergerak di kawasan Asia terutama Cina atau Tiongkok, negera ini kini telah menjadi raksaksa ekonomi dunia dengan PDB mencapai $17,6 Triliun, angka tersebut mencapai 16,5 % proporsi ekonomian dunia, angka tersebut telah mengalahkan perekonomian Amerika yang terkenal dengan adikuasa ekonomi dunia yang hanya memiliki proporsi mencapai 16,3 % perekonomian dunia.

Memang tidak bisa dipungkiri ekonomi dunia kini berkiblat ke negara Cina, hal ini terbukti dengan banyaknya barang-barang hasil produksi Cina yang tersebar diberbagai negara di Dunia. Apalagi dengan akan dibukanya Asean Free Trade Area (AFTA) atau Kawasan bebas ekonomi Asean, maka selain barang-barang Cina yang akan mudah membanjiri pasaran di kawasan Asean maka arus orang pun atau arus tenaga kerja ahli akan dengan mudah mendominasi persaingan kerja di kawasan Asean.

Sudah dipastikan kiblat selanjutnya dalam hal ekonomi adalah kawasan Asia yang dipimpin oleh Cina sebagai protokolnya. kawasan ASEAN sendiri dimana Indonesia sebagi negara yang memiliki penduduk terbesar keempat dunia akan mengalami perkembangan ekonomi yang cukup pesat hal ini diperkuat dengan prediksi para ahli ekonomi bahwa pada tahun 2030 Indonesia akan menjadi negara dengan perekonomian terbesar ke-7 di dunia, ditambah lagi Indonesia diuntungkan dengan bonus Demografi yang cukup besar.

Saat ini Indonesia masih menduduki peringkat 16 besar ekonomi dunia, dan di perkirakan pada tahun 2030 Indonesia sudah benar-benar menduduki peringkat 7 besar ekonomi dunia. perekonmian global memang mendorong negara-negara yang memiliki penduduk terbanyak dan luas wilayahnya menjadi negara-negara yang memiliki peluang yang lebih besar dalam perdagangan dan kerjasama ekonomi, hal ini dikarenakan jumlah penduduk yang terus meningkat sehingga nilai konsumsipun terus meningkat.

Negara-negara yang memiliki nilai ekonomi terbesar sehingga disebut G-20 atau Giant 20 diantaranya adalah Amerika Srikat, Tiongkok, Jepang, Jerman, Prancis, Brazil, Inggris, Rusia, India, Italia, Kanada, Australia, Spanyol, Korea Selatan, Meksiko, Indonesia, Turki, Belanda, Arab Saudi, dan Swiss. akan tetapi dikarena kawasan eropa dan Amerika tengah dilanda kerisis maka perkonomianpun bergeser ke kawasan Asia seperti Tiongkok atau Cina dan kawasan Asean lainnya dalam hal ini Indonesia. jadi tidak heran jikalau Indonesia menjadi tujuan para Investor asing untuk menanamkan modalnya dinegeri ini.

Presiden Jokowi dalam pertemuan APEC (Asia Pacific Economic Conference) mengemukakan bahwa Indonesia membuka pintu yang selebar-lebar untuk para Investor Asing dapat menanamkan modalnya di Indonesia. Hal ini tentunya dapat menguntungkan dan dapat merugikan Indonesia, menguntungkan jikalau dengan masuknya dana asing tersebut maka Indonesia dengan leluasa membangun inprastruktur dalam negeri tanpa membebani APBN semua dibiayai oleh pihak asing, ruginya jika semua sektor infrastruktur milik asing maka negara sama sekali tidak memiliki peran dalam mensejahterakan rakyatnya karena semua telah diprivatisasi oleh piahk asing, dalam hal ini tidak akan ada makan geratis bagi rakyat Indonesia untuk menggunakan tempat-tempat umum seperti bandara, pelabuhan, publik transport, kereta api, dan lain-lain.

Yang lebih memprihatinkan jika dana asing masuk dengan mudah adalah digunakan untuk mengeksplorasi bahan tambang dan kekayaan alam yang dimiliki Indonesia seperti minyak mentah, emas, tembaga, nikel, dan lain-lain, jika hasil tambang tanah sendiri saja di ambil oleh pihak asing, maka jangan harap negara mampu menjamin kemakmuran rakatnya, karena semua kekayaan telah dicuri oleh pihak asing. Indonesia memang mampu menjadi negara dengan ekonomi ke 7 terbesar di dunia, akan tetapi rakyatnya hanya menjadi pemeran pembantu karena pemeran utama sudah diambil alih oleh pihak asing, dan tentu kesejahteraan yang lebih akan berpihak kepada pihak asing pemilik modal ketimbang penduduk pribumi yang hanya menjadi seorang pegawai.

Begitulah potret Indonesia kira-kira dimasa dimana AFTA diberlakukan, inilah Kapitalisme dimana pemilik modal lah yang akan menguasai segalanya, ditambah lagi pemerintah yang memberikan jalan terbuka untuk mereka, maka makin senanglah mereka, dan makin menederitalah rakyat kita, karena apapun yang tidak dilandasi dengan berdikari maka selamanya kita akan mengalami ketergantungan kepada orang lain.

Read More

Jangan Biarkan Korupsi Merusak bangsa

Korupsi di Indonesia bekembang secara sistemik, dan sudah mengakar hingga ke aparat paling rendah seperi kepala desa. Bagi banyak orang di Indonesia korupsi sudah tidak lagi menjadi pelanggaran hukum, melainkan sekedar kebiasaan. Tentunya hal ini sungguh memprihatinkan mengingat setiap tahun bahkan setap bulannya ada saja pejabat atau aparatur pemerintahan yang diciduk KPK karena kasus Korupsi. Dalam seluruh penelitian perbandingan korupsi antar negara, Indonesia selalu berada di posisi yang paling rendah.

Perkebangan Korupsi di Indonesia juga mendorong peningkatan pemberantasa korupsi di Indonesia dalam hal ini ditangani oleh KPK. Namun hingga kini pemberantasan Korupsi di Indonesia belum menemukan titik terang melihat perbandingan korupsi antar negara yang memposisikan Indonesia di level paling rendah. sebenarnya pihak yang berwenang seperti KPK telah berusaha melakukan kerja maksimal. Tetapi antara kerja yang harus digarap jauh lebih banyak dibadingkan dengan tenaga dan waktu yang dimiliki KPK.

Hal tersebut tentunya mengakibatkan peluang korupsi masih terus terbuka lebar, ditambah lagi payung hukum yang diberlakuan kepada koruptor belum memberikan efek jera, banyak koruptor yang setelah habis masa tahanannya justru masih bisa menikmati hasil dari hasil korupsi, itu artinya koruptor masih diuntungkan dan hal tersebut tidak membuat dia takut untuk melakukan korupsi lagi. seharusnya para koruptor tersebut jika memang terbukti bersalah melakukan tindak pidana korupsi tidak ada lagi hukuman lain selain dihukum mati, hal tersebut dikarenakan korupsi bukan lagi tidakan yang dapat merugikan keuangan negara tapi korupsi sudah menjadi penyakit masyarakat yang harus di basmi dengan segara. Keberhasilan Cina dalam memberantas korupsi itu disebabkan karena negara tersebut berani untuk melakukan hukuman mati bagi warga negaranya yang melakukan tindakan korupsi, bagaimana dengan Indonesia ??

Di Indonesia malah di adakannya hari Korupsi yang jatuh pada tanggal 9 Desember. mungkin tujuannya baik yiatu untuk mengingatkan mayarakat tentang bahaya korupsi, tapi apakah hal tersebut dapat menghentikan tindakan korupsi di Indonesia ? saya rasa jawabannya Tidak,. Korupsi hanya bisa diberantas meluli tindakan hukum yang tegas.

Coruption Day atau hari Anti korupsi mungkin dilakukan hanya untuk mengingatkan masyarakat akan bahaya korupsi dan mau untuk mengkampanyekan anti korupsi kesluruh elemen masyarakat, karena memang sejatinya penolakan terhadap korupsi harus kita lakukan bersama-sama. Korupsi juga memilki jenis dan level yang berbeda-beda, ada yang merugikan keuangan negara tapi ada juga yang tidak merugikan keuangan negara tapi bahanya sama dengan potensi kerugian yang akan dialami negara contohnya suap menyuap para pejabat.

Menurut Komisi Hukum Indonesia, perbuatan Korupsi dapat dikelompokan sebagai berikut;
 

1. Korupsi yang terkait dengan kerugian negara :

a. Melawan hukum untuk memperkaya diri dan dapat merugikan Negara adalah Korupsi;
b. Menyalagunakan kewenangan untuk menguntungkan diri sendiri dan dapar merugikan keuangan negara adalah korupsi;

2. Korupsi yang terkait dengan suap menyuap :

a. Menyuap pegawai negeri adalah korupsi;
b. Menyuap pegawai negeri karena jabatannya adalah korupsi;
c. Pegawai negeri menerima suap adalah korupsi;
d. Pegawai negeri menerima hadiah yang berhubungan dengan jabatannya adalah korupsi;
e. Menyuap hakim adalah korupsi;
f. Menyuap advokat adalah korupsi;
g. Hakim dan advokat menerima suap adalah korupsi;
h. Hakim menerima suap adalah korupsi;
i. Advokat menerima suap adalah korupsi;

3. Korupsi yang terkait dengan penggelapan dalam jabatan :

a. Pegawai negeri menggelapkan uang atau membiarkan penggelapan adalah korupsi;
b. Pegawai negeri memalsukan buku untuk pemeriksaan administrasi adalah korupsi;
c. Pegawai negeri merusakkan bukti adalah korupsi;
d. Pegawai negeri membantu orang lain merusakkan bukti adalah korupsi;

4. Korupsi yang terkait dengan perbuatan pemerasan :

a. Pegawai negeri memeras adalah korupsi;
b. Pegawai negeri memeras pegawai negeri yang lain adalah korupasi;

5. Korupsi yang terkait dengan perbuatan curang :

a. Pemborong berbuat curang adalah korupsi;
b. Pengawas proyek membiarkan perbuatan curang adalah korupsi;
c. Rekanan TNI/Polri berbuat curang adalah korupsi;
d. Pengawas rekanan TNI/Polri berbuat curang adalah korupsi;
e. Penerima barang TNI/Polri membiarkan perbuatan curang adalah korupsi;
f. Pegawai negeri menyerobot tanah negara sehingga merugikan orang lain adalah korupsi;

6. Korupsi yang terkait dengan bentukan kepentingan dalam pengadaan :
7. Korupsi yang terkait dengan gratifikasi :

A. Pegawai negeri menerima gratifikasi dan tidak lapor KPK adalah korupsi.

Selain bentuk/jemis tindak pidana korupsi yang telah dijelaskan di atas, masih ada tindakan pidana korupsi lain yang berkaitan dengan tindak pidana korupsi yang teruang dalam undang-undang tersebut. Jenis tindak pidana lain yang berkaitan dengan tindak pidana korupsi itu :
1. Merintangi proses pemeriksaan perkara korupsi;
2. Tidak memberi keterangan atau memberi keterangan yang tidak benar;
3. Bank yang tidak memberikan keterangan rekening tersangka;
4. Saksi atau ahli yang tidak memberikan keterangan atau memberi keterangan palsu;
5. Orang yang memegang rahasia jabatan tidak memberikan keterangan atau memberi keterangan palsu;

B. saksi yang membuka identitas pelapor.

Korupsi berasal dari istilah Latin Corruptio, yang artinya kerusakan. Jadi korupsi adalah perilaku yang menyebabkan kerusakan di segala bidang kehidupan. Menurut Transparency International : korpsi adalah perilaku pejabat publik, maupun politikus atau pegawai negeri, yang secara tidak wajar dan tidak legal memperkaya diri atau memperkaya mereka yang dekat dengan dirinya, dengan cara menyalahgunakan kekuasaan publik yang dipercayakan kepada mereka. Menurut hukum di Indonesia : Penjelasan gamblangnya ada dalam 13 pasal Undang-Undang No. 31 Tahun 1999 jo. UU No. 21 Tahun 2001. Menurut UU itu, ada 30 tindakan yang bisa dikategorikan sebagai tindak korupsi. Secara ringkas tindakan-tindakan itu bisa dikelompokkan menjadi :

1. Kerugian keuntungan negara;
2. Suap menyuap (istilah lain : sogokan atau pelicin);
3. Penggelapan dalam jabatan;
4. Pemerasan;
5. Perbuatan curang;
6. Benturan kepentingan dalam pengadaan;
7. Gratifikasi (pemberian hadiah)

 

Read More

Pembangunan Ekonomi

Ekonomi merupakan bidang yang sungguh dekat pada kehidupan sehari-hari. Pembangunan Ekonomi di suatu negara menjadi sangat utama disebabkan karena ikut berkontribusi untuk pembangunan di sektor lainnya. Pembangunan Ekonomi ini merupakan suatu usaha yang meningkatkan pendapatan per kapita dengan kondisi dalam mengolah kekuatan ekonomi yang berpotensi menjadi suatu ekonomi nyata melalui penggunaan modal, teknologi, keterampilan, pengetahuan, kemampuan dalam organisasi, dan juga manajemen. Istilah Pembangunan Ekonomi selain digunakan pada suatu negara, dapat juga diarahkan kepada sebuah daerah yang memiliki kondisi yang sempit. 

Pengertian Umum Pembangunan Ekonomi Pembangunan ekonomi memiliki pengertian secara umum yaitu bisa digunakan oleh para pelaku ekonomi yang termasuk didalamnya adalah diri kita sendiri. Dalam frase “pembangunan ekonomi” dibuat oleh dua buah kata yaitu pertama adalah pembangunan dan kedua adalah ekonomi. Apa yang dimaksud dengan pembangunan, pembangunan adalah kegiatan yang membangun suatu hal dari tingkat yang lebih rendah menjadi tingkat yang lebih tinggi. Sedangkan apa yang dimaksud dengan ekonomi tersebut, Nah ekonomi itu sendiri merupakan ilmu yang mempelajari segala aktivitas manusia yang berkaitan pada kegiatan produksi, distribusi, dan konsumsi akan sebuah barang dan jasa. 

Dengan demikian jika digabungkan menjadi sebuah kata pembangunan ekonomi maka dalam maksud yang bersifat umum adalah proses transisi pada sektor ekonomi dimulai dari tingkat yang lebih rendah ke tingkat yang lebih tinggi. Pembangunan ekonomi ini juga adalah suatu proses yang lebih banyak berdimensi dan langsung melibatkan perubahan struktur, kelembagaan dan sikap hidup. Pembangunan Ekonomi Dalam Cakupan Luas Sebenarnya pengertian pembangunan ekonomi terkadang hanya dapat diartikan sebagai pembangunan ekonomi dalam cakupan luas yaitu di dalam suatu negara. Apabila dilihat dari susunan katanya pembangunan ekonomi dapat digunakan dalam cakupan luas misalnya negara maupun cakupan yang sempit misalnya kota dan sejenisnya yang tentu saja berkaitan pada kegiatan ekonomi. 

Ukuran dari pembangunan ekonomi bisa dilihat pada variabel yang dapat membantu dengan mengukur suatu perubahan-perubahan yang terjadi. Seperti diketahui bahwa pembangunan ekonomi adalah sebuah proses yang mengalami keadaan transisi yang dimulai dari tingkatan ekonomi rendah ke ekonomi yang tinggi. Indikator pembangunan ekonomi ini dapat diarahkan dari persepsi ekonomi dan non-ekonomi. 

Salah satu yang menjadi indikator dalam pembangunan ekonomi adalah GDP (Gross Domestic Product) per kapita atau bisa dikatakan refleksi dari pendapatan per kapita, dimana pendapatan ini sering digunakan sebagai titik ukuran pada kemakmuran dan pembangunan untuk suatu negara. Pendapatan per kapita ini pun dapat dihitung sendiri dengan membagi pendapatan nasional disuatu negara dengan jumlah penduduk dinegaranya. 

Dalam artian pendapatan nasional adalah kumpulan dari beberapa pendapatan untuk seluruh penduduk pada suatu negara. Apabila pendapatan nasional ini meningkat (menjadi lebih tinggi nilainya) maka belum tentu juga pendapatan per kapitanya pun ikut meningkat, maka kita butuh juga suatu pembaginya yaitu jumlah penduduk. Sedangkan jikalau jumlah penduduknya menjadi tinggi maka tentulah sangat mempengaruhi suatu pendapatan per kapitanya. 

Pendapatan nasional bisa dihitung dengan menggunakan beberapa metode yaitu sebagai berikut : 

o Metode pendapatan Pada metode ini maka pendapatan nasional diakumulasikan dengan cara menjumlahkan semua penerimaan oleh pemilik faktor produksi untuk suatu negara pada periode waktu yang tertentu. 

o Metode Produksi Pada metode ini maka pendapatan nasional dihitung dengan menjumlahkan semua nilai barang atau jasa yang dapat diperoleh dari seluruh bidang ekonomi pada periode waktu tertentu. 

o Metode Pengeluaran Pada metode ini maka pendapatan nasional dihitung dengan cara mengakumulasikan untuk seluruh pengeluaran yang digunakan oleh semua sektor rumah tangga di suatu negara pada kurun waktu satu tahun. 

Adapun yang dapat menjadi indikator non-ekonomi pada pembangunan ekonomi. Namun Indikator non ekonomi ini sebenarnya memang tidak dapat dihitung pasti seperti indikator ekonom pada umumya. Maka Indikator pembangunan ekonomi yang termasuk non-ekonomi adalah indikator sosial.

Read More

Menjadi Seorang Ahli

Mengasah kemampuan dalam bidang tertentu adalah kebiasaan seorang ahli, seseorang bisa dikatakan ahli karena ia menguasai suatu bidang melebihi kemampuan orang lain. semisal ahli photografi, dikatakan demikian karena ia menguasi photografi. menjadi seorang ahli lebih menjurus kepada profesi dan hal ini tentunya dapat berdampak pada rezeki yang akan kita peroleh. jadi bila ingin rezeki kita lebih baik maka jadilah seorang ahli dibidang yang memungkinkan lebih banyak mengundang rezeki. contohnya seorang pengusaha sukses karena ia ahli dibidang usaha, mampu memenej usahanya, dan terus berinovasi dalam mengembangkan usahanya.

Untuk menjadi seorang ahli kita harus konsisten dalam bidang ilmu yang kita minati, kita harus fokus. ingin menjadi ahli ekonomi maka kita harus fokus mempelajari bidang ekonomi, ingin menjadi ahli hukum maka kitapun harus fokus mempelajari ilmu hukum, apapun keahlian yang ingin kita kuasai maka kita harus fokus terhadapnya.

Ada cara bagaimana kita menjadi seorang ahli, dan cara ini tentunya sudah dilakakukan oleh orang-orang yang sukses dibidangnya masing-masing. Diantara cara itu adalah :

pertama, Belajar. sudah disinggung sebelumnya bahwa seorang ahli dibidang tertentu karena ia fokus dalam mempelajari bidang ilmu yang diminatinya. dalam mempelajari suatu bidang kita juga harus disiplin, baik disiplin waktu maupun energi yang kita berikan. poriskan waktu dan energi lebih banyak, orang yang menghabiskan minimal delapan jam untuk mengusai bidang ilmu yang ia minati maka dalam waktu 2-3 tahun ia akan menjadi seorang ahli. 

Kedua, Berkomunikasi. seorang ahli dibidang musik berkomunikasi melalui lagu dan syair-syair yang ia ciptakan. orang yang fokus dalam bidang tertentu maka yang sering ia bicarakan adalah terkait bidang ilmu yang ia kuasai, seorang ahli ekonomi akan sering membericarakan seputar ekonomi ketimbang bicara masalah hukum. Dengan sering berkomunikasi terkait bidang ilmu yang kita minati maka secara tidak sadar itu akan terus mengasah kemampuan kita. seorang pesepak bola yang berhasil adalah ia yang setiap hari berinteraksi dan berkomunikasi dengan bola. maka sering-seringlah berdiskusi, bertanya pada forum-forum resmi seperti seminar, simposium, dan lain-lain.

ketiga, Menulis. Seseorang tidak bisa dikatakan ahli jika ia belum memiliki karya yang berupa buku atau jurnal-jurnal yang terbit di surat kabar atau majalah. orang yang ahli dibidang tertentu biasanya ia akan dikenal melalui tulisan yang ia buat yang ketika orang membaca dapat terinspirasi oleh tulisan yang di buatnya. dengan tulisan juga ia akan lebih panjang untuk di kenal, karena umur boleh saja terbatas tapi karya yang baik akan di kenang sepanjang masa. maka jika ingin menjadi seorang ahli sering-sering lah menulis sesuai bidang ilmu yang kita minati.

Kesimpulannya adalah menjadi ahli hanyalah tergantung dari sebuah kemauan yang kuat. jika motivasi sudah melekat pada diri kita maka halangan seberat apapun akan kita hadapai dengan semangat yang tak kan pernah sirna. Menjadi seoran ahli dibidang tertentu kemudian hal itu bermanfaat untuk orang lain maka inilah bekal yang akan kita bawa ke akhirat kelak. maka jadilah seorang ahli (profesional).

Read More

Menjadi Orang Besar

Hidup adalah sebuah tujuan dimana keinginan dan harapan tertumpu pada tindakan, "Kita tergantung pada apa yang kita lakukan". Sesuai dengan firman Allah, "Allah tidak akan merubah keadaan suatu kaum kecuali kaum itu sendiri yang merubahnya". Jika kita ingin menjadi besar maka kitapun harus melakukan hal-hal yang besar yang tidak biasa dilakukan oleh orang biasa. bila kita ingin menjadi seorang Presiden maka kita harus berani berorganisasi, menjadi pemimpin di setiap organisasi yang kita ikuti, Organisasi mahasiswa, Partai politik,  Ormas Islam, dan lain-lain. tidak mungkin orang bisa menjadi sorang presdien tanpa ada kemampuan dalam hal memimpin orang dan memiliki jaringan yang luas.

Begitu pula jika kita ingin menjadi seorang ahli, dalam bidang apapun, ahli ekonomi kita harus membaca buku-buku seputar ekonomi, menulis, berbisnis, menganalisa permasalahan ekonomi, dan lain-lain. jika kita ingi menjadi ahli kita harus menghabiskan waktu selama delapan jam sehari dalam memperdalam ilmu yang kita minati maka dalam jangkan waktu 2-3 tahun kita akan menjadi seorang ahli. begitu juga jika kita ingin kaya, maka mulailah untuk berbisnis, bertansaksi, hasilkan profit yang besar, tentunya dengan cara-cara yang benar. menjadi bisnisman adalah impiah semua orang karena banyak dari kalangan orang terkaya adalah dari kalangan pebisnis.

Seorang Mario Teguh yang super cerdas dalam memotivasi orang tentunya beliau juga sebelum menjadi seorang ahli pastinya telah memiliki pengalaman dan banyak membaca buku motivasi, sampailah ia menjadi seorang ahli. kemauan yang keras akan berdapak pada kerja keras dan berbuah pada kesuksesan yang diidamkan.

Pada dasarnya semua orang ingin hidup sukses, bisa membahagiakan keluarga, punya rumah, mobil, dan pendapatan yang terus meningkat. tapi sedikit orang yang mau bekerja keras untuk itu. Allah pun mengingatkan kita, bahwasanya kita akan diuji dengan kecintaan kepada wanita, harta, anak-anak, kuda tunggangan, serta sawah ladang dan yang paling baik disisi Allah adalah yang paling bertakwa. apa salahnya jika kita menjadi pribadi yang kaya lagi bertakwa justru inilah yang sempurna ladang amal yang luar biasa, Allah juga menjalaskan dalam hadist nabi bahwasanya "Allah lebih mencintai muslim yang kuat daripada muslim yang lemah". itu artinya bahwa kita wajib menjadi muslim yang kuat dalam hal fianancial guna menolong agama Allah. dengan sumbangan dan harta yang dibelajakan di jalan Allah, niscaya agama islam akan terus tegak dan terus mensyiarkan kebaikan.

Menjadi besar artinya kita dapat disegani, dihargai dan di kagumi oleh orang lain. Milikilah cinta-cita setinggi langit, paling tidak jika kita memiliki impian yang besar kalau meleset sedikit pun akan berbuah pada hasil yang mendekati sesuatu yang besar. Bermimpilah untuk menjadi Presiden, Menteri, CEO, Direktur, Manajer, komisaris dan kedudukan lain di dunia yang menjanjikan kesejahteraan. dan juga milikilah mimpi besar untuk mendapatkan surga di sisi Allah Swt, karena dengan impian itu kita akan senantiasa membela agama islam sebagai agama yang hak, menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhai larangan-Nya.

Hiduplah sesuai dengan doa sapu jagad yang selalu kita panjatkan seusai shalat. "Rabbana atina fi dunya hasanah wa fil akhirati hasanah wakina adzabannar". Ya Allah berilah kami keselamtan di dunia dan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa api neraka. jadi bahagia di dunia dapat di raih dengan kita bekerja keras dan tak kenal lelah, dan juga kebahgaian akhirat dpat kita raih dengan cara terus beribadah kpada Allah Swt, dan terus senantiasa membela agama Allah, melaksanakan dan mejauhi semua larangan-Nya.

Read More

Menelaah Kebijakan Ekonomi Capres dan Cawapres

Pemilu presiden dan wakil presiden sebentar lagi akan berlangsung, Kekuatan Politik kedua kubu calon bisa dikatakan sangat kuat. Prabowo-Hatta dengan Koalisi Merah-putihnya didukung oleh partai-partai besar seperti Gerindra, Golkar, PAN, PKS, PPP, dan PBB konon Demokrat juga merapat ke kubu ini. sementara Jokowi-JK di dukung oleh partai pemenang pemilu legislatif PDI-P dibantu oleh PKB,Nasdem, Hanura dan PKPI.

Melihat kekuatan mesin partai tersebut tentunya kubu Prabowo-Hatta sangat mendominasi, akan tetapi kita tidak melihat berapa kekuatan partai tapi kita harus melihat seberapa bagus Visi dan Misi kedua calon presiden dan wakil presiden tersebut terutama yang menyangkut masalah ekonomi. Senin lalu kita sudah melihat debat kedua calon yang membahas tentang pembangunan ekonomi dan kesejahteraan sosial. melihat hasil debat tersebut kita bisa menyimpulkan bahwa :

• Prabowo lebih terkesan agresif dalam visi untuk membangun Indonesia yang lebih berdaulat di mata dunia yaitu dengan cara membendung kebocoran-kebocoran sumber daya alam seperti energi dan mineral sehingga negara bisa menekan kerugian hingga Triliunan Rupiah, dan uang tersebut bisa digunakan untuk membangun kesejahteraan rakyat. Prabowo juga mengusung ekonomi kerakyatan dengan meberikan dana minimal Rp. 1 Milyar ke setiap desa. sehingga dana tersebut bisa mempercepat pembangunan desa, selain itu dia juga berjanji akan meningkatkan kesejahteraan pegawai negeri sipil seperti dokter, guru, perawat dan lain-lain. ketahanan energi dan ketahanan pangan menjadi misi utama Prabowo dalam upayanya mensejahterakan rakyat.
• Sementara dari kubu Jokowi, mengusung Ekonomi kerakyatan dengan bergotong Royong, meningkatkan ekonomi kratif, membuat kartu jaminan kesehatan dan pendidikan, serta berkunjung dan memantau pembangunan desa-desa dan daerah-daerah tertinggal. jokowi juga akan membangun tol laut guna mengefisinsi biaya distribusi barang ke wilayah dan daerah-daerah yang jauh agar harga barang setara dan tidak mahal. 

Jika melihat hasil debat dan penyampaian visi misi di bidang ekonomi tentunya kita dapat memilih yang sesuai dengan kebutuhan rakyat Indonesia sekrang ini yaitu bagaimana agar rakyat dapat memiliki pendapatan yang lebih layak agar dapat tercukupi kebutuhan sandang, pangan maupun papan.

kita juga tidak hanya menilai terhadap satu sosok presiden saja akan tetapi kita juga harus bisa menelaah siapa nanti yang akan menjadi pembantu presiden terpilih nanti alias kebinet yang seperti apa bila prabowo atau jokowi berhasil memenangkan pertarungan pilpres ini. karena presiden hanya membuat kebijakan dan yang bekerja adalah para menteri nya.

siapapun presiden yang terpilih nanti kita hanya berharap semoga ia bisa mensejahtrakan rakyat, membuat Indonesia lebih berdaulat, dan dapat meningkatkan derajat kehidupan berbangsa dan bernegara.

Read More

Karya Ekonom muslim yang dicuri Ekonom Barat masa lalu

Pada abad ke-11 dan ke-12, sejumlah pemikir barat seperti Constantine the African, Adelard Of bath melakukan perjalanan ke timur tengah. Mereka belajar bahasa arab dan melakukan studi serta membawa ilmu-ilmu baru ke eropa. Contohnya, Leonardo Fibbonaci atau Leonardo Of Pisa belajar di Bouqie, Al-jazair pada abad ke-12. Ia juga belajar aritmatika dan matematika Al-Khwarizmi (780-850M) dan sekembalinya dari sana ia menulis buku Liber Abaci pada 1202. Raymond Lily (1223-1315) yang telah melakukan perjalanan ke negara-negara arab mendirikan lima universitas yang mengajarkan bahasa arab sehingga banyak yang kemudian menterjemahkan karya-karya ekonom muslim. Diantara penerjemah tersebut adalah Adelalard Of bath, Constantine the African, Michael Scot, Hermaan the German, Dominic Gundislavi, John Of Seville, Plato Of Tivoli, William Of Luna, Robert Chester, Gerard Of Cremona, Teodorus Of Antioch, Alfred Of sareshel, Berenger Of Valencia, dan Mathew Of Aquasparta.

Sementara itu, diantara para penerjemah Yahudi adalah Jacob of anatolio, Jacob ben matcher Ibn Tibbon, Kalanymus ben kalonymus, Moses ben Solomon of solon, Shem-tob ben Isac of Tortusa, Solomon Ibn Ayyub, Todros Todrosi, Zerahian Gracian, Farej Ben salem, dan Yaqub ben Abbon Marie. Adapun karya-karya ekonom muslim yang diterkemahkan adalah Al-Kindi, Al-Farabi, Ibnu Sina, Al-Gahazali, Ibnu Rusyid, Al-Khawarizmi, Ibnu Haytam, Ibnu Hazm, jabir Ibnu Hayyan, Ibnu Bajja, Ar-RAzi.

Beberapa Pemikir Ekonom Muslim yang dicuri tanpa pernah disebut sumber kutipannya antara lain :

• Teori Pareto Optimum diambil dari kitab Nahjul Balaghah Imam Ali.
• Bar Hebraeus, pendeta Syriac Jacobite Chruch, menyalin beberapa bab Ihya Ulumuddin Al Gahazali.
• Gresham-law dan Oresme Treatise dari kitab Ibnu Taimiyah.
• Pendeta gereja Spanyol Ordo Dominican Raymond Martini menyalin banyak bab dari Tahafut Al-Falasifa, Maqasid al-falasifa, Al-munqid, Misykat al-anwar, dan ihya nya Al-Gazali.
• St. Thomas menyalin banyak bab dari Al-Farabi (St.Thomas yang banyak belajar di Ordo Dominican mempelajari ide-ide Al-Ghazali dari Bar Herbeus da Martini).
• Bapak ekonom barat, Adam Smith (1776 M) dengan bukunya The Wealth Of Nations diduga banyak mendapat inspirasi dari buku Al-amwal-nya abu Ubayid (838 M) yang dalam bahasa inggrisnya adalah persis judul bukunya Adam Smith The Wealth.

itulah karangan-karangan hasil pemikiran ekonom muslim yang dicuri oleh para ekonom barat, yang selanjutnya berkembang di kalangan masyarakat dunia sebagai hasil pemikiran ekonom barat.

Sumber : Buku "Ekonomi Mikro Islami" Ir. Adiwarman A.Karim.

Read More

Keadilan Ekonomi (Kembalikan kekayaan Indonesia)

Pemerataan kehidupan yang layak nampaknya masih mimpi bagi sebagian besar rakyat Indonesia. kesenjangan antara si kaya dan si miskin bagikan langit dengan bumi. kemiskian setruktural masih mendominasi kehidupan rakyat Indonesia. Dampaknya adalah keamanan dan keadilan sosial sangat sulit untuk di wujudkan. Ini merupakan PR besar bagi Presiden yang akan datang.

Indonesia dengan kekayaan yang melimpah belum bisa menjamin kemakmuran rakyatnya. Kekayaan alam yang melimpah dan sumber daya mineral yang tercurah tidak bisa mengangkat harkat dan derajat hidup rakyat. kenapa demikian, tentunya ada yang salah !

Dari 45 Blok Migas (Minyak dan Gas) 75% nya adalah dikuasi oleh asing atau dikelola oleh perusahaan asing dan dibawa ke negara asalnya, ini merupakan suatu kebodohan yang sangat luar biasa dimana pemerintah membiarkan kekayaan alam Indonesia di keruk habis oleh bangsa asing. padahal bila kita mengacu pada amanat UU pasal 33 tahun 1945 bahwa kekayaan alam dan sumber daya mineral yang dimiliki negara itu digunakan sepenuhnya untuk kemakmuran rakyat Indonesia bukan untuk konglomerasi asing.

Kenapa ini bisa terjadi ? apa karena ini ambisi dari pemerintahan orde baru yang membuka kran-kran asing di negeri pertiwi atau mungkin karena kuatnya lobi-lobi asing yang meluluhkan hati presiden dulu, atau apa karena kita yang tidak bisa mengelola?. yang jelas dampak dari semua itu telah kita rasakan sekarang.

Cara agar rakyat Indonesia dapat kembali menikmati kekayaan alamnya yang bisa digunakan untuk kemakmuran hidup mereka adalah merebut / menguasai kembali blok-blok Migas yang dikuasai asing itu. Presiden yang terpilih nanti harus tegas dalam mengabil keputusan agar bangsa Indonesia kembali berdaulat dan di segani di seluruh penjuru dunia.

Merebut kembali kekayaan bangsa Indonesia adalah merebut kembali kejayaan bangsa. kekayaan alam Indonesia harus di gunakan semata-mata untuk kepentingan rakyat, agar anak-anak indonesia dapat sekolah geratis hingga perguruan tinggi, agar biaya kesehatan gratis, agar semua barang kebutuhan pokok dapat di jangkau oleh semua lapisan masyarakat, agar masyarakat Indonesia dapat menempati tempat tinggal yang layak. dan agar terus meningkatkan taraf kehidupannya. semua itu dapat terjadi jika pemerintah negeri ini benar-benar mampu mengelola kekayaan Indonesia ini semata-mata untuk kepentingan masyarakat banyak bukan untuk kepentingan individu apalagi kepentingan asing.

Pendidikan adalah tonggak utama dimana bangsa ini bisa mandiri dan berdiri diatas kaki sendiri tanpa tergantung oleh kepetingan asing, bila bangsa ini sudah bisa mengelola semua kekayaan alamnya maka kejayaan itupun tinggal menunggu waktu asalkan potensi korupsi dan kolusi tetap bisa di kendalikan dan dipantau serta di awasai semaksimal mungkin.

Dua kandidat capres dan cawapres memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing, keduanya juga berkomitmen untuk meminimalisir kepemilikan asing dalam mengelola sumber daya alam Indonesia. siapapun nanti yang memimpin Indonesia diharapkan mampu untuk membawa Indonesia menjadi negara yang maju, makmur dan disegani dimata dunia.

Read More

Memahami Filosofi Dasar Asuransi Syariah

Filosofi takaful atau asuransi syariah dikembangkan atas dasar ekonomi syariah berasal dari Al-Quran dan Sunnah. Ada tiga filosofi dasar utama asuransi syariah yang digali dari Al-Quran dan Sunnah, yaitu : 

Tauhid 

Ajaran tauhid dibabarkan oleh Syed Nawab Haidar an-Naqwi, seorang cendikiawan dari India yang terkenal dengan ilmu intelektual kontemporernya. Dalam bukunya tentang etika dan ilmu ekonomi, Syed Nawab memaparkan empat aksioma ekonomi syariah, yaitu tauhid, keadilan, kebebasan, serta tanggungjawab. Tauhid sejatinya merupakan ajaran teologis yang mendasari segala aktivitas manusia, termasuk di dalamnya berisi tentang kegiatan berasuransi. Jadi tauhid yang mengatur seluruh kegiatan asuransi syariah atau takaful didasari oleh sebuah doktrin Islam yang fundamental di dalam tauhid tersebut, yaitu adalah iman dan taqwa. Ini berarti mereka yang berkecimpung dalam kegiatan asuransi syariah, baik lembaga keuangan ekonomi syariah sebagai pengelola maupun para nasabahnya sebagai pemegang polis, harus memahami dasar aktivitasnya adalah iman dan taqwa. Dari iman dan taqwa manusia akan menghasilkan sifat-sifat jujur, adil, amanah, dan bertanggung-jawab sebagai fundamental dasar bisnis perasuransiannya. Sedangkan khusus untuk tanggungjawabnya tidak hanya kepada nasabah pemegang polis, tetapi juga kepada Allah SWT. 

Tolong-menolong 

Saling tolong-menolong adalah cerminan manusia sebagai makhluk sosial yang saling membutuhkan. Takaful sendiri didasarkan kepada filosofi tolong-menolong tak hanya sesama muslim, tetapi juga kepada seluruh umat manusia. Filosofi ini digali dari Islam yang mengajarkan bahwa umat manusia merupakan keluarga besar kemanusiaan, atau kemanusiaan yang bersifat universal agar dapat menyelenggarakan kehidupan bersama dengan cara saling tolong-menolong. Ayar Al-Quran Surah Al-Maidah ayat 2 yang menjadikan tolong-menolong sebagai salah satu filosofi dasar takaful, yang bunyinya adalah, “Tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan taqwa dan jangan kamu tolong-menolong dalam dosa dan permusuhan.” 

Saling melindungi dan menanggung 

Filosofi yang terakhir inilah yang menjadi dasar pijakan dan semangat takaful, yaitu menekankan kepada kepentingan bersama atas dasar rasa persaudaraan diantara para peserta. Takaful atau saling melindungi dan Ta’min atau menanggung, menghasilkan bentuk persaudaraan antar sesama nasabah pemegang polis, dasar tersebut meliputi dua, yaitu kesamaan keyakinan atau Ukhuwah Islamiyah dan persaudaraan atas dasar kesamaan derajat manusia atau Ukhuwah Insaniyah. Kesimpulannya filosofi takaful dalam ekonomi syariah yang digali dari doktrin Islam yang bersumber dari Al-Quran dan Sunnah Hadist diterapkan secara konsistem dalam sistem pengoperasionalan asuransi syariah , sehingga menciptakan sistem asuransi syariah yang Islami dalam tujuannya mewujudkan pola dan tatanan ideal yang membawa rahmat dan kemaslahatan tak hanya bagi masyarakat tapi juga bagi umat manusia secara universal.

sumber :mysharing.co

Read More

Tips Belajar Bisnis Online Syariah

Entrepreneur Muslim tidak menutup mana terhadap kecanggihan teknologi hingga ramai merambah bisnis online syariah. Bisnis online yang kesyariahannya teruji harus didukung dengan pengetahuan tentang ilmu ekonomi Islam yang porsi pembelajarannya di Indonesia terselenggara dalam studi Muamalat yang tersebar di berbagai universitas yang berbasis Islam. Namun ada alternatif pembelajaran studi Muamalat yang dapat Anda serap ilmu via online, sehingga Anda dapat belajar studi ilmu ekonomi Islam dari berbagai tingkat mata studi dari rumah Anda dengan mengakses perangkat komputer yang terhubung dengan internet. Seperti studi Muamalat untuk menunjang bisnis online syariah Anda berikut ini :

Islamic Online University

Kita persingkat saja menjadi IOU, disini boleh jadi pilihan kuliah bagi Anda yang memiliki budget lebih untuk belajar tentang KeIslaman hingga turunan ilmu ekonominya. Studi program Muamalat atau ekonomi KeIslaman dapat Anda pelajari secara online di universitas yang terakreditasi oleh Kemendepdikbud pemerintah Somalia. Belajar ilmu ekonomi Islam di IOU dapat Anda jabani selama 5 bulan tiap semesternya yang diikuti oleh pelajar dari seluruh belahan penjuru dunia. Modul studi dikirimkan melalui materi video, audio, serta teks dalam format PDF. Tiap mata studi dibekali dengan 20-30 video yang sudah direkam sebelumnya. Sesi tatap muka secara langsung juga dilakukan dalam pertemuan kuliah mingguan untuk mengklarifikasi apa yang telah dipelajari dari materi bahan perkuliahan.

Islami City eLearning

Disini mengedepankan perkuliahan manajemen kepemimpinan Islam untuk menunjang bisnis online syariah Anda. Kursus online berbayar ini diperuntukkan bagi Anda yang ingin mendapatkan sudut pandang unik tentang prinsip Islam dan hubungannya terhadap manajemen dan kepemimpinan dalam dunia bisnis. Biaya kursus sebesar 75 USD ini cocok bagi pelaku bisnis baik pria maupun wanita, karyawan administrasi organisasi non komersial, komunitas organisasi Muslim, pemimpin Mushola, koordinator pemuda aktivis Muslim, dan lain sebagainya. Dengan membeli paket kursus di sini Anda akan mendapatkan akses selama 30 hari untuk mempelajari modul yang sudah disiapkan sesuai topik paket pembelajaran yang Anda pilih sebelumnya.

Studying Islam org

Portal pembelajaran studi Muamalat disini didukung oleh organisasi non-profit Al-Mawrid yang mendedikasikan diri sebagai badan riset dan kekayaan intelektual KeIslaman. Kabar baiknya di situs ini Anda dapat mempelajari secara gratis dan otodidak tanpa ada batasan dan terikat waktu. Bahan pembelajaran kursus online disini mempelajari studi KeIslaman berdasarkan Al-Quran, Sunnah, dan Hadis. Portal pembelajaran studi Muamalat gratis ini juga terintegrasi dengan jejaring sosial online seperti youtube dan forum, sehingga Anda dapat dengan jelas mengulang kembali materi pembelajaran sekaligus berinteraksi dengan sesama pelajar dari seluruh belahan dunia. Menarik bukan?

Mempelajari materi kursus ekonomi syariah secara online dapat Anda akses melalui internet dari rumah maupun mobile dengan gadget Anda, sehingga dengan mudah dan praktis bermanfaat langsung bagi pengembangan karakter sebagai Entrepreneur Muslim membangun kerajaan bisnis online syariah Anda. Selamat mempelajarinya!

sumber : mysharing.co

Read More

Konsep Harta Dalam Ekonomi Islam

Pengertian Harta

Istilah HARTA, atau al-mal dalam al-Quran maupun Sunnah tidak dibatasi dalam ruang lingkup makna tertentu, sehingga pengertian al-Mal sangat luas dan selalu berkembang. Kriteria harta menurut para ahli fiqh terdiri atas : pertama,memiliki unsur nilai ekonomis.Kedua, unsur manfaat atau jasa yang diperoleh dari suatu barang. Nilai ekonomis dan manfaat yang menjadi kriteria harta ditentukan berdasarkan urf (kebiasaan/ adat) yang berlaku di tengah masyarakat.As-Suyuti berpendapat bahwa istilah Mal hanya untuk barang yang memiliki nilai ekonomis, dapat diperjualbelikan, dan dikenakan ganti rugi bagi yang merusak atau melenyapkannya. 

Dengan demikian tempat bergantungyna status al-mal terletak pada nilai ekonomis (al-qimah) suatu barang berdasarkan urf. Besar kecilnya al-qimah dalam harta tergantung pada besar kecilnya manfaat suatu barang. Faktor manfaat menjadi patokan dalam menetapkan nilai ekonomis suatu barang. Maka manfaat suatu barang menjadi tujuan dari semua jenis harta.

Pandangan Islam mengenai Harta 

Pertama, Pemiliki Mutlak terhadap segala sesuatu yang ada di muka bumi ini adalah ALLAH SWT. Kepemilikan oleh manusia bersifat relatif, sebatas untuk melaksanakan amanah mengelola dan memanfaatkan sesuai dengan ketentuanNya (QS al_Hadiid: 7). Dalam sebuah Hadits riwayat Abu Daud, Rasulullah bersabda: 

"Seseorang pada Hari Akhir nanti pasti akan ditanya tentang empat hal: usianya untuk apa dihabiskan, jasmaninya untuk apa dipergunakan, hartanya darimana didapatkan dan untuk apa dipergunakan, serta ilmunya untuk apa dipergunakan." 

Kedua, status harta yang dimiliki manusia adalah sebagai berikut : 

1. harta sebagai amanah (titipan) dari Allah SWT. Manusia hanyalah pemegang amanah karena memang tidak mampu mengadakan benda dari tiada. 

2. Harta sebagai perhiasan hidup yang memungkinkan manusia bisa menikmatinya dengan baik dan tidak berlebih-lebihan ( Ali Imran: 14). Sebagai perhiasan hidup harta sering menyebabkan keangkuhan, kesombongan serta kebanggaan diri.(Al-Alaq: 6-7).

3. Harta sebagai ujian keimanan. Hal ini menyangkut soal cara mendapatkan dan memanfaatkannya, apakah sesuai dengan ajaran Islam atau tidak (al-Anfal: 28)

4. harta sebagai bekal ibadah, yakni untuk melaksankan perintahNyadan melaksanakan muamalah si antara sesama manusia, melalui zakat, infak, dan sedekah.(at-Taubah :41,60; Ali Imran:133-134). 

Ketiga, Pemilikan harta dapat dilakukan melalui usaha (amal) atau mata pencaharian (Maisyah) yang halal dan sesuai dengan aturanNya. (al-Baqarah:267) Sesungguhnya Allah mencintai hambaNya yang bekerja. Barangsiapa yang bekerja keras mencari nafkah yang halal untk keluarganya maka sama dengan mujahid di jalan Allah (HR Ahmad). 

Mencari rezki yang halal adalah wajib setelah kewajiban yang lain (HR Thabrani) jika telah melakukan sholat subuh janganlah kalian tidur, maka kalian tidak akan sempat mencari rezki (HR Thabrani). 

Keempat, dilarang mencari harta , berusaha atau bekerja yang melupakan mati (at-Takatsur:1-2), melupakan Zikrullah/mengingat ALLAH (al-Munafiqun:9), melupakan sholat dan zakat (an-Nuur: 37), dan memusatkan kekayaan hanya pada sekelompok orang kaya saja (al-Hasyr: 7) 

Kelima: dilarang menempuh usaha yang haram, seperti melalui kegiatan riba (al-Baqarah: 273-281), perjudian, jual beli barang yang haram (al-maidah :90-91), mencuri merampok (al-Maidah :38), curang dalam takaran dan timbangan (al-Muthaffifin: 1-6), melalui cara-cara yang batil dan merugikan (al-Baqarah:188), dan melalui suap menyuap (HR Imam Ahmad). 

Kepemilikan Harta Di atas telah disinggung bahwa Pemilik Mutlak adalah Allah SWT. Penisbatan kepemilikan kepada Allah mengandung tujuan sebagai jaminan emosional agar harta diarahkan untuk kepentingan manusia yang selaras dengan tujuan penciptaan harta itu sendiri. Namun demikian, Islam mengakui kepemilikan individu, dengan satu konsep khusus, yakni konsep khilafah. Bahwa manusia adalah khalifah di muka bumi yang diberi kekuasaan dalam mengelola dan memanfaatkan segala isi bumi dengan syarat sesuai dengan segala aturan dari Pencipta harta itu sendiri. Harta dinyatakan sebagai milik manusia, sebagai hasil usahanya. 

Al-Quran menggunakan istilah al-milku dan al-kasbu (QS 111:2) untuk menunjukkan kepemilikan individu ini. Dengan pengakuan hak milik perseorangan ini, Islam juga menjamin keselamatan harta dan perlindungan harta secara hukum. Islam juga mengakui kepemilikan bersama (syrkah) dan kepemilikan negara. Kepemilikan bersama diakui pada bentuk-bentuk kerjasama antar manusia yang bermanfaat bagi kedua belah pihak dan atas kerelaan bersama. 

Kepemilikan Negara diakui pada asset-asset penting (terutama Sumber Daya Alam) yang pengelolaannya atau pemanfaatannya dapat mempengaruhi kehidupan bangsa secara keseluruhan. Cara Memperoleh dan Membelanjakan Harta Untuk memperoleh harta dapat ditempuh dengan beberapa cara dengan prinsip sukarela, menarik manfaat dan menghindarkan mudarat bagi kehidupan manusia, memelihara nilai-nilai keadilan dan tolong menolong serta dalam batas-batas yang diizinkan syara(hukum ALLAH) Di antara cara memperoleh harta dapat disebutkan yang terpenting: 

a. Menguasai benda-benda mubah yang belum menjadi milik seorang pun. 

b. Perjanjian-perjanjian hak milik seperti jual-beli, hibah (pemberian/.hadiah), dan wasiat 

c. Warisan sesuai dengan aturan Islam 

d. Syufah, hak membeli dengan paksa atas harta persekutuan yang dijual kepada orang lain tanpa izin para anggota persekutuan yang lain. 

e. Iqtha, pemberian dari pemerintah 

f. Hak-hak keagamaan seperti bagian zakat, bagi amil, nafkah istri, anak, dan orang tua. 

Cara memperoleh harta yang dilarang ialah yang bertentangan dengan prinsip-prinsip tersebut di atas, yaitu memperoleh harta dengan cara-cara yang mengandung unsur paksaan dan tipuan yang bertentangan dengan prinsip sukarela, seperti merampas harta orang lain, menjual barang palsu, mengurangi ukuran dan timbangan, dan sebagainya. Kemudian memperoleh hartanya dengan cara yang justru mendatangkan mudharat/keburukan dalam kehidupan masyarakat, seperti jual beli ganja, perjudian, minuman keras, prostitusi,dan lain sebagainya. Atau memperoleh harta dengan jalan yang bertentangan dengan nilai keadilan dan tolong menolong, seperti riba, meminta balas jasa tidak seimbang dengan jasa yang diberikan. Juga menjual barang dengan harga jauh lebih tinggi dari harga yang sebenarnya, atau bisa dikatakan mengambil kesempatan dalam kesempitan. 

Mengenai pembelanjaan harta, Islam mengajarkan agar membelanjakn hartanya mula-mula untuk mencukupkan kebutuhan dirinya sendiri, lalu untuk memenuhi kebutuhan keluarga yang menjadi tanggungannya, barulah memenuhi kebutuhan masyarakat. Dalam pemenuhan kebutuhan ini, Islam mengharamkan bermegah-megah dan berlebih-lebihan (Israf dan mubazir). Karena sifat ini cenderung kepada penumpukan harta yang membekukan fungsi ekonomis dari harta tersebut. Untuk itulah pada satu takaran tertentu harta dikenai wajib zakat. 

Zakat merupakan implementasi pemenuhan hak masyarakat dan upaya memberdayakan harta pada fungsi ekonomisnya. Ringkasnya, aturan dalam memperoleh harta dan membelanjakan harta, didasarkan pada prinsip-prinsip sebagai berikut: 

1. Prinsip Sirkulasi dan perputaran. Artinya harta memiliki fungsi ekonomis yang harus senantiasa diberdayakan agar aktifitas ekonomi berjalan sehat. Maka harta harus berputar dan bergerak di kalangan masyarakat baik dalam bentuk konsumsi atau investasi.sarana yang diterapkan oleh syariat untuk merealisasikan prinsip ini adalah dengan larangan menumpuk harta, monopoli terutama pada kebutuhan pokok, larangan riba, berjudi, menipu. 

2. Prinsip jauhi konflik. Artinya harta jangan sampai menjadi konflik antar sesama manusia. Untuk itu diperintahkan aturan dokumentasi, pencatatan/akuntansi, al-isyhad/saksi, jaminan (rahn/gadai). 

3. Prinsip Keadilan. Prinsip keadilan dimaksudkan untuk meminimalisasi kesenjangan sosial yang ada akibat perbedaan kepemilikan harta secara individu. Terdapat dua metode untuk merealisasikan keadilan dalam harta yaitu perintah untuk zakat infak shadaqah, dan larangan terhadap penghamburan (Israf/mubazir).

Sumber : Muslim Sejati

Read More

Rezeki Bagi Pebisnis

Dari mana kita mampu untuk memeprtahankan hidup bahkan dapat menikmati hidup. Hidup yang seperti apakah yang memang selayaknya kita rasakan. Hidup ini memang hanya sebuah persinggahan, hidup yang kekal adalah hidup setelah kematian. tapi layakah kita berusaha agar hidup di dunia yang sementara ini kita rasakan dengan kebahagiaan tanpa adanya kesedihan dan kepapan. tentunya kita semua ingin mengalami hal tersebut, namun bagaimana caranya ?, banyak orang bertanya-tanya kenapa di negeri kita yang kaya itu malah semakin kaya dan yang miskin sangat kesulitan untuk menjadi kaya ? ternyata selidik punya selidik orang-orang kaya itu, mereka mau berbisnis.. ya bisnis, bisnis yang membuat Rezeki mereka begitu melimpah.

kata Nabi " sembilan dari sepuluh pintu rezeki adalah dari perdagangan (bisnis)". tidak heran jikalau orang-orang banyak berkincimpung dalam dunia bisnis, termasuk orang-orang kaya no wahid di indonesia bahkan di dunia adalah dari kalangan pebisnis atau usahawan.

tapi jangan dulu berprasangkan bahwa hanya dengan bisnis manusia bisa menjadi kaya, justru banyak orang yang terbelit hutang juga karena bisnis, banyak orang yang bunuh diri gara-gara gagal dalam berbisnis bahkan banyak orang yang masuk RSJ juga karena gagal dalam melakukan bisnis. jadi bisnis itu memang menjajikan hasil yang besar tapi resikonya juga sangat besar.

Dalam islam, bisnis bukan transaksi antara pelaku bisnis dan partner bisnisnya atau antara pejual dan pembeli, dalam islam berbisnis harus didasarkan oleh ketentuan Allah Swt. jika kita berbisnis dengan sandaran dan pijakan aturan Allah, niscaya bisnis kita akan jauh lebih berkah dan rezekipun akan terus melimpah. bisnis karena Allah adalah bisnis yang didasari oleh spiritual yang tinggi, sehingga menumbulkan kejujuran dan tanggung jawab yang besar.

Rezeki yang melimpah jika tidak berkah maka dampaknya adalah musibah, sebaliknya rezeki yang berkah walau sedkikit dampaknya adalah rasa tenang dan ikhlas sehingga menimbulkan rasa syukur yang dalam, dengan ikhlas das syukur akan apa yang berikan Allah pada saat itu maka Allah akan melebihkannya dan akan meabahkannya, sebgaimana dalam firmannya "barang siapa diantara kamu bersyukur maka akan ku tambah nikmat Ku, tapi jika kamu kufur maka ketahuliah adzabku sangat pedih"

jadi, hendaklah kita menjadi pengusaha dan calon pengusaha yang jujur dan ikhlas sehingga berkah akan selalau menyertai kita. karena tidak akan pernah tidur maka Ia akan terus mengawasi hamba-hambanya.

semoga kita diberikan dengan Rezeki yang melimpah dari bisnis yang Berkah... Aamiin !!

Read More

Presiden Baru, kebijakan Baru... BBM kemungkinan naik !

Dua kandidat capres dan cawapres tengah bersaing untuk memperebutkan kekuasaan di Indonesia. semua memilki visi dan misi yang baik. Prabowo-Hatta memiliki Visi membawa kembali Indonesia menjadi macan Asia, sedangkan Jokowi-JK memiliki Visi Indonesia yang bergotong Royong.

Prabowo yang berasal dari kalangan Militer terkenal dengan ketegasan dan keberaniannya mengabil resiko di dampingi oleh Hatta Rajasa yang kita tahu seorang ahli ekonomi. begitu pun Jokowi yang dikenal oleh rakyat Indonesia sebagai sosok yang merakyat lahir dari rakyat di dampingi oleh seorang politisi senior yang sudah sangat berpengalaman yaitu Jusuf Kalla. kedua capres dan cawapres tentunya memiliki persaingan yang sangat ketat dengan elektailitas yang sangat baik.

tapi pertanyaannya, apakah kedua kandidat capres dan cawapres akan kembali menaikan harga BBM yang kita tahu subsidi untuk BBM sangat menguras APBN negara karena subsidi BBM mencapi lebih dari Rp. 445 Triliun per tahun atau Rp. 37 Triliun per bulan.

Pada masa pemerintahan SBY yang tinggal beberapa bulan lagi, kenaikan BBM terjadi sebanyak empat kali dan tiga kali mengalami penurunan, tapi itu pun tidak memebrikan solusi yang tepat bagi penyelamatan APBN negara.

kita tahu memang tanggung jawab presiden dalam hal ini cukup berat, kebijakan menaikan harga BBM bagai makan buah simalakama, kalau seorang presiden berani menaikan harga BBM itu artinya rakyat kecil yang di korbankan karena jika BBM naik maka secara sistemik semua barang kebutuhan pokok juga akan naik sehingga akan menurunkan daya beli masyarakat, tapi jika presiden tidak manikan harga BBM maka beban negara terhadap subsidi BBM juga akan semakin berat.

Salah satu masalah terbesar yang muncul dari kenaikan harga BBM adalah kekhawatiran akan terhambatnya pertumbuhan ekonomi karena dampak kenaikan haga barang dan jasa yang terjadi akibat komponen biaya yang naik, dalam hal ini inflasi tidak akan bisa di hindari karena BBM merupakan komponen utama dalam pendistribusian barang maupun jasa.

namun yang tidak bisa kita pungkiri juga adalah tingginya harga keekonomian BBM hingga mencapai angka Rp. 11.500,- itu artinya negara harus mensubsidi hampir 100 % dari harga yang di pasarkan, tidak heran jikan anggran negara untuk subsidi BBM mencapai angka Rp. 445 Triliun. jika ini dibiarkan maka pembangunan infrastruktur akan terhambat karena kurangnya dana APBN yang dimiliki oleh negara.

Beranikah presiden terpilih nanti untuk menaikan kembali BBM demi menyelamatkan APBN negara sehingga dapat di alokasikan untuk sektor pembanugnan infrasetruktur sehingga nantinya mampu mendongkrak pertumbuhan ekonomi yang semakin tinggi, atau presiden yang terpilih akan tetap mempertahankan harga BBM sekarang atau mungkin berani untuk menurunkannya demi menjamin kehidupan masyarakat dan menyelamatkan masyarakat kecil yang hidupnya masih kekurangan.

Read More

10 Ekonom terhebat dunia saat ini

Berikut 10 Ahli Ekonomi Terhebat di Dunia Saat ini. Orang tersebut dinilai berpengaruh besar terhadap pemikiran dunia bisnis dan ekonomi dunia. Tak heran pemikiran dan ide-ide para ekonom top dunia ini menjadi rujukan bagi para pebisnis dan eksekutif korporasi multinasional. Pemilihan para ekonom ini didasarkan pada 10 kriteria yaitu keaslian ide, dampak dari ide, presentasi ide, cara mengkomunikasikan ide, loyalitas para pengiku,. indra bisnis, popularitas di tingkat internasional, penelitian reguler, akses hasil riset, dan faktor kepakaran.

Untuk menentukan tingkat kepakaran para ekonom ini, Thinker50 menggelar survei dan voting secara online serta masukan dari para panelis. Berikut adalah 10 ekonom teratas yang dianggap memiliki tingkat kepakaran terbaik dan sering dijadikan rujukan pada eksekutif:

10. Malcolm Gladwell 

Penulis pemenang penghargaan New Yorker ini masuk dalam jajaran ekonom paling berpengaruh sejak tahun 2005 setelah menerbitkan buku The Tipping Point. Malcolm Gladwell menuliskan mengenai bagaimana sesuatu hal yang sangat kecil bisa membuat perbedaan yang sangat besar. Gladwell juga menghasilkan buku berjudul Blink yang bercerita mengenai bagaimana keputusan dan persepsi sepersekian detik bisa mempengaruhi cara pandang manusia lewat sebuah fenomena bernama thin slicing (irisan tipis). Satu lagi karya Gladwell adalah Ouliers yang menjadi buku terlaris. Buku ini mendiskusikan mengenai bagimana sekelompok orang bisa berhasil dan kelompok lainnya tidak.

9. Don Tapscott 

Thinker50 menilai Don Tapscott sebagai salah satu penulis terdepan dalam hal inovasi, media, globalisasi dan dampak ekonomi dan sosial dari teknologi terhadap bisnis dan masyarakat. Salah satu karya Tapscott, The Digital Economy yang terbit tahun 1995 mengupas mengenai bagaimana sebuah internet bisa mengubah cara berbisnis. Dia juga membuat buku Paradigm Shift dan buku-buku manajemen lain seperti Growing Up Digital, The Naked Corporation and Wikinomics: How Mass Collaboration Changes Everything. Buku terakhir ini pernah menjadi rujukan pelajaran manajemen terbaik di Amerika Serikat pada tahun 2007

8. Marcus Buckingham 

Kalangan yang pernah menggunakan alat penilai personal, Strengths Finder patut berterima kasih pada Markus Buckingham. Dia menulis buku Now, DiscoverYour Strengths and First, Break All the Rules: What the World’s Greatest Managers Do Differently, dan buku kepribadian lainnya. Buckingham dianggap membuat revolusi dalam hal meningkatkan kekuatan diri dan berusaha untuk tidak menjadi orang lain. Buku terakhir yang dihasilkannya adalah Stand Out 

7. Marshall Goldsmith 

Pria ini menciptakan teknik 360 derajat feedback yang membantu perusahaan dan tim untuk lebih transparan dan terutama menjadi lebih efektif. Goldsmith juga menghasilkan sejumlah karya termasuk The Leader of the Future and MOJO: How to Get It, How to Keep It, and How to Get It Back If You Lose It. Saat ini, Goldsmith merupakan executive coach dari Marshall Goldsmith Group dan mengajak sejumlah sekolah bisnis ternama di dunia termasuk The Tuck School of Business di Dartmouth, Hanouver, Amerika Serikat. 

6. Roger Martin 

Roger Martin terkenal dengan karyanya, The Opposable Mind: How Successful Leaders Win Through Integrative Thinking. Buku ini menguraikan mengenai cara berpikir integral yang bisa menyelesaikan masalah kompleks. Dia juga membantu perusahaan yang tengah fokus mendesain bisnisnya dalam buku The Design of Business. Martin juga membandingkan kondisi rill dan harapan pasar yang menyebabkan krisis keuangan tahun 2008 lewat buku Fixing the Game: Bubbles, Crashes and What Capitalism can Learn from the NFL Saat ini, Martin merupakan dekan dari Rotman School of Management di Universitas Toronto, Kanada. 

5. Michael Porter 

Profesor bisnis dari Universitas Harvard dan salah satu pendiri Monitor Group, Michael Porter dinilai sebagai Bapak Strategi Korporasi Modern. Artikelnya berjudul, How Competitive Forces Shape Strategy yang terbit Maret/April 1979 memperkenalkan lima model analisa posisi daya saing industri. Karya bukunya berjudul Competitive Strategy juga semakin laris dan sudah memasuki proses cetak yang ke-63 kali. Karya-karya lainnya adalah The Competitive Advantage of Nations (1990) dilanjutkan buku Diamond Framework for National Competitive Advantage yang bercerita mengenai perangkat untuk membantu menjelaskan mengapa sebuah negara bisa memiliki daya saing lebih baik dibandingkan yang lain. 

4. Jim Collins 

Jim Collins membuat karya buku bisnis klasik, Good to Great dilanjutkan dengan Great by Choice. Dia juga mendirikan laboratorium manajemen di Boulder dan mengajar di Stanford Business Scholl untuk beberapa tahun. Collins juga mengarang buku How the Mighty Fall: And Why Some Companies Never Give In yang berisi lima tahapan kejatuhan perusahaan. 

3. Vijay Govindarajan 

Pria ini merupakan ahlinya strategi dan inovasi. Dia mengajar di sekolah bisnis Tcuk School of Bisnis di Dartmouth. Namun tahun 2008 dia berhenti dan menjadi Professor in Residence and Chief Innovation Consultant pertama perusahaan General Electric. Bersama Jeff Immelt dia membuat sebuah artikel How GE is Disrupting Itself yang berfokus pada konserp inovasi terbalik. Buku karya Govindrajan yang lain adalah Ten Rules for Strategic Innovators dan The Other Side of Innovation, yang berbicara mengenai fokus mengubah ide inovasi menjadi bisnis komersial. 

2. W Chan Kim dan Renee Mauborgne 

Kedua ahli ekonomi ini merupakan profesor strategi dan manajemen dari INSEAD dan wakil direktur dari INSEAD Blue Ocean Strategy Institute di Fontainebleau, Prancis. Mereka adalah para penulis buku bisnis terlaris berjudul Blue Ocean Strategy. Tesis para ahli ekonomi ini dianggap paling penting bagi kebanyakan perusahaan di tengah kompetisi industri yang makin padat. 

1. Clayton Christensen 

Buku Christensen berjudul The Innovator’s Dilemma merupakan salah satu buku yang wajib dimiliki oleh para entrepreneur. Christensen saat ini menjadi pengajar di Harvard Business School dan mendirikan perusahaan konsultan Innosight dan lembaga nonprofit Innosight Institute. Lewat lembaga ini, dia membantu mengatasi masalah sosial yang terkait dengan pendidikan dan pelayanan kesehatan. Christensen juga telah menjadi penasihat untuk sejumlah korporasi besar dunia. Perusahaan ini berhasil memperoleh pendapatan hingga puluhan miliar dolar AS dari produk dan inovasi yang terinspirasi dari karya Christensen.

Read More

To Be Win, Don't Say, I am Tired !

Bagi pemilik Cita-cita yang tinggi, jangan katakan ini "I'm Tired" !! 

Semua orang punya keterbatasan, tapi orang-orang yang mampu menembus batas itulah yang mampu menjadi pemenang. 

Semua orang punya kesalahan, tapi orang-orang yang mampu belajar dari kesalahan itulah yang mampu menjadi pemenang. 

Semua orang pernah dikecewakan, tapi orang-orang yang berjiwa besarlah mereka yang mampu menjadi pemenang. 

Semua orang pernah direndahkan, tapi orang-orang yang mampu bersabarlah mereka yang derajatnya akan di tinggikan. 

Semua itu memang melelahkan, tapi lelahnya itu adalah suatu nikmat yang menjadikan ia seorang pemenang. 

Never Say I'm Tired, but say I'm Strong. 

Never Say I'll Lost, But Say I'm the Winner.

Saya menyadari tidak ada kata lelah dalam berjuang, selama kemenangan itu belum di genggaman. perjuangan meraih cita-cita adalah perjalanan panjang yang tentunya akan banyak sekali rintangan.

kita manusia dibekali oleh Allah berupa kekuatan akal, yang mempu berpikir mengembangkan kemampuan dan keahlian, yang mampu berpikir membeda mana yang baik dan mana yang buruk. kita manusia mampu membuat yang tidak ada menjadi ada.

setiap pemuda yang baik, tentunya mempunyai cita-cita yang tinggi, ingin mengubah dunianya menjadi lebih indah, lebih sejahtera, lebih berwibawa. kita pemuda adalah aset masa depan bangsa, jika pemudanya baik maka baiklah bangsa itu. jadi, jangan sekali-kali katakan lelah dalam berjuang.

makna dan esensi perjuangan adalah bagaimana kita melakukan kebaikan-kebaikan kecil yang dapat menciptakan keberhasilan-keberhasilan kecil tapi akan bermuara pada kesuksesan yang besar. orang-orang besar ialah mereka yang mampu mengatasi masalah-masalah kecil maupun masalah besar. orang-orang besar hanya sekumpulan orang yang mampu melihat sebuah peluang lalu mereka mau melakukan jadilah mereka sorang pemenang.

jadi, jangan enggan melakukan apabila ada terbesit di benak kita ide yang berilian. luangkan sedikit waktu untuk mengubah dunia, lakukan secara berkesinambungan. jadi jangan katakan lelah bila kita ingin berubah.

sekali lagi, Don't Say I'm Tired katakanlah saya masih mempunyai energi untuk selangkah lagi saya menang. saya mampu menjadi apa yang saya inginkan, saya akan menjadi apa yang saya harapkan, karena saya terlahir untuk menang, menang dan menang.

Hidup adalah perjuangan, tidak ada pelari sukses melaikan ia bukan lah seorang pecundang yang menyerah di tengah jalan, ia akan terus berlari dan berlari sampailah ia ketujuan, menjadi no one. di benaknya hanyalah menang, menang dan menang.

temukan motivasi untuk apa kita sukses, kenapa kita harus sukses, kenapa kita harus bahagia. temukan motivasi itu sehingga kita tidak berani lagi mengatakan I'm Tired. janganlah menjadi manusia culas yang malas, justru kita harus menjadi manusia pekerja keras.

Sukses adalah untuk mereka yang berani mengatakan. I'm not Tired, I still have Energy to get my Dream, to get my Future to be better.

Read More

Inilah Abu Ubaid Al-Qasim, Rujukan Bapak ekonomi Adam Smith

Nama besarnya tidak terlalu dikenal banyak orang. Biografinya sering luput diantara ratusan nama besar ulama pada zamannya. Karya karyanya pun hanya sebagian kecil yang masih mengingatnya. Kita mungkin sudah hampir akan melupakannya. Namun siapa sangka sang maestro ekonomi liberalis, Adam Smith, pernah ‘bertekuk lutut’ pada karyanya?

Bagi ulama Ahmad ibn Hambal, ia adalah orang yang selalu bertambah kebaikannya setiap hari. Ulama sekelas Imam Syafi’I pun mengakui bahwa sahabatnya itu paling fasih berbahasa Arab dibanding yang lain.“Abu Ubaid adalah yang terpandai diantara aku, Syafi’I, dan Ahmad ibn Hambal”. Begitulah pengakuan Ishaq, ulama yang saat itu paling kuat hafalannya.

Dalam pandangan Qudâmah Assarkhâsy, “di antara Syafi’i, Ahmad Ibn Hambal, Ishaq, dan Abu Ubaid, maka Syafi’i adalah orang yang paling ahli di bidang fikih (faqih), Ibnu Hambal paling wara’ (hati-hati), Ishaq paling huffadz (kuat hafalannya) dan Abu Ubaid yang paling pintar bahasa Arab (ahli Nahwu)”.

Nama lengkapnya adalah Abu Ubaid al-Qasim ibn Salam ibn Miskin ibn Zaid al-Azdhi. Ayahnya merupakan budak milik salah seorang penduduk Harah. Ulama ini banyak menghabiskan waktunya untuk menulis dan berkarya. Sehingga bagi Abû ‘Ubaid, satu hari menulis itu lebih utama baginya dari pada menggoreskan pedang di jalan Allah. Menurut kesaksian dari Abu Bakar ibn Anbari, Abu Ubaid membagi malamnya menjadi 3 bagian. Sepertiga malamnya masing-masing untuk tidur, qiyamullail, dan menulis.

Ulama cendekia ini hidup semasa dengan para Imam besar sekaliber Imam Syafi’i dan Ahmad ibn Hambal. Kesejajarannya ini membuat Abû ‘Ubaid menjadi seorang mujtahid mandiri dalam arti tidak dapat diidentikkan pada satu mazhab tertentu.

Cendekiawan berambut pirang dan berjenggot lebat kelahiran Khurasan tahun 154 H ini telah menelurkan puluhan karya dalam bidang ilmu Nahwu, Qiraat, Fiqih, Syair, dan lainnya. Di antara puluhan karyanya, salah satu yang paling fenomenal adalah Kitab Al-Amwal. Kitab klasik yang sampai saat ini masih relevan dengan masalah ekonomi kekinian.

Kitab Al-Amwal yang secara bahasa berarti kekayaan atau harta, banyak membahas seputar keuangan publik (saat ini kita kenal istilah fiscal policy). Inspirasi ulama zaman bani Abassiyah ini adalah kehidupan ekonomi masa Rasulullah dan sahabat-sahabatnya yang banyak menerapkan prinsip maqashid syariah. Beberapa hal yang diulas beliau dalam kitab ini mencakup peran negara dalam mengatur ekonomi, sumber-sumber keuangan suatu negara, sampai hal-hal yang kecil dan detail seperti hak bagi orang yang berhasil menghidupkan tanah mati dan membuatnya produktif.

Dapat kita bayangkan bagaimana pada tahun 154 Hijriyah saat permasalahan ekonomi belum serumit zaman modern ini, seorang Ulama Islam telah banyak menuangkan pemikirannya tentang sumber-sumber pendapatan suatu negara, bagaimana suat negara harus membelanjakan anggarannya (kebijakan fiskal), fungsi uang, sampai sistem pertanahan (keadilan bagi pemilik dan penggarap tanah).

Kecerdasan ulama keturunan Byzantium ini dalam mengungkap masalah perekonomian negara banyak menginspirasi Adam Smith, yang selama ini kita kenal sebagai Bapak Ilmu Ekonomi Kapitalis. Master piece-nya yang berjudul asli An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (lebih terkenal dengan judul Wealth of Nation yang berarti kekayaan negara) banyak mengutip kitab Al-Amwal (yang juga berarti kekayaan dan banyak membahas perekonomian negara di dalamnya) karya Abu Ubaid yang ditulis ratusan tahun sebelum lahirnya karya Adam Smith.

Jauh sebelum pengusung ekonomi liberal mengulas tentang larangan negara untuk campur tangan dalam perekonomian, Abu Ubaid sudah lebih dulu mengungkapkan gagasannya tentang fungsi negara justru sebagai pengayom rakyatnya. Jika Adam Smith banyak mengutip karyanya, wajarlah jika kemudian Ibnu Robuhah berkata “Kita memerlukan orang seperti Abu Ubaid tetapi Abu Ubaid belum tentu membutuhkan kita”.

Sumber : MuslimDaily.Net

Read More

Pertarungan Politik dan penjajahan Ekonomi

"Ini Bukan pesta Demokrasi, ini momentum untuk merebut kekuasaan" begitu kira pernyataan para politisi. perebutan kekuasaan selalu menjadi event yang membuat rakyat bingung. katanya politik itu licik, jahat, saling tikam menikam, kawan jadi lawan, lawan jadi kawan, begitulah faktanya.

pertarungan politik sejatinya bukan untuk kepetingan rakyat, tapi mereka memakai topeng kepentingan rakyat di balik kepentingan individu dan golongan. manuper politik selalu membuat gaduh, rakyat menjadi korban, rakyat di puji, didekati, diberikan janji kemudian dikhianati.

System pemilihan ala demokrasi akan menjadi sejarah buruk peradaban manusia, dimana moralitas dipertaruhkan. pemimpin bukan lagi bekerja untuk memakmurkan rakyatnya, akan tetapi mereka bekerja untuk memakmurkan para pemiliki modal, inilah sistem kapitalisme, yang punya uang ia bagaikan tuhan yang bisa menentukan nasib orang.

kita tengah dijajah oleh mereka, para kaum sekularis, liberalis, kapitalis, yang ketakutan akan kehilangan kekuasaanya, yang takut akan kehilangan taringnya jika momentum perebutan kekuasaan ini tidak berhasil mereka menangkan.

Penjajahan Ekonomi sudah terjadi sejak sang penjajah menginjakan kakinya di bumi ini dalam bentuk kolonialisme. dan itu terjadi sampai sekarang, dulu mungkin mereka menjajah dengan terang-terangan, merampas, menyiksa, menganiaya. tapi sekarang mereka lebih cerdas dan bahkan lebih buas. mereka menguasai sektor-sektor kekayaan Indonesia dengan terlebih dahulu menaklukan para pemegang kakuasaan dengan cara diberikan uang dan kekayaan. dengan mengusai kekayaan alam indonesia mereka akan lebih kaya dan akan terus kaya.

Kenapa ini terjadi, mungkin pemimpin kita terlalu bodoh, atau mungkin saja terlalu serakah, sehingga setiap perjanjian yang mereka sodorkan selalu di sepakati tanpa ada pertimbangan yang matang, FreePort Misalnya bukit Gresland yang kaya akan emas dirampas Amerika dan kita hanya mendapatkan 1% saja. ironis sekaligus sangat miris.

disetiap momentum penggantian kekuasaan, para kapitalis akan bermain dibelakang layar, meraka akan memilih figur yang akan dijadikan pemimpin boneka selanjutnya, yang akan meraka kendalikan untuk kepentingan-kepetingan dan proyek-proyek besarnya, meraup kekayaan bumi Indonesia. jika sudah menemukan figur yang tepat dengan dana berapapun mereka akan memenangkan figur itu. dana mereka seperti tidak terbatas. ini lah taktik penjajahan politik dan ekonomi yang dilakukan mereka para kaum kapital. yang serakah seakan kakayaan negeri ini hanya untuk mereka saja.

Mungkin ini terjadi karena kita jauh dari Allah, tuhan yang menciptakan kita berikut dengan aturannya, tapi kita seakan lupa dengan aturan itu, kita lupa dengan regulasi yang di tentukan oleh Tuhan pencipta alam. kita juah dari Syariat yang sudah di gariskan-Nya, oleh karenanya kita merasa hidup ini penuh dengan ketidak adilan, jauh dari keberkahan.

Read More

Dampak ekonomi Pasca Pemilu

Pertumbuhan ekonomi adalah proses pertumbuhan kondisi perekonomian suatu negera secara berkesinambungan menuju keadaan yang lebih baik selama periode tertentu. Pertumbuhan ekonomi dapat diartikan juga sebagai proses kenaikan kapasitas produksi suatu perekonomian yang diwujudkan dalam bentuk kenaikan pendapatan nasional. (wikipedia)

Indonesia memiliki potensi ekonomi yang sangat menjanjikan, tidak heran jika indonesia di prediksi akan menduduki 10 besar negara dengan perekonomian paling kuat. Indonesia dengan posisi geografis yang sangat setrategis dan demografi yang cukup besar, menjadikan para pemilik modal tertarik untuk menanamkan modalnya Indonesia.

Sekarang Indonesia tengah dihadapi dengan Pemilihan Umum (Pemilu) yang mengharuskan Indonesia fokus dengan hajatan akbar tersebut. padahal di tahun 2015, semua negara ASEAN telah menyepakati akan diberlakukakannya AFTA (Asean Free Trade Area) perdagangan bebas ini mengharuskan arus uang, barang maupun orang sebagai sumber daya profesional akan dengan mudah masuk ke Indonesia.

Setidaknya ada dua kemungkinan yang akan terjadi pada Indonesia. yang pertama, jika pemilu ini berakhir dengan damai dan menghasilkan pemimpin yang diharapkan oleh seluruh rakyat Indonesia, maka Indonesia akan mengalami pertumbuhan ekonomi yang stabil. itu dikarena stabilitas politik akan membuat kepercayaan investor semakin tinggi, sehingga akan lebih banyak lagi para investor asing maupun lokal yang akan meinvestasikan modalnya di Indonesia.

kedua, adalah kebalikan dari keadaan tadi. apabila pemilu di Indonesia mengalami kekacauan (Chaos) dikarenakan adanya pihak-pihak tertentu yang tidak puas dengan hasil pemilu. maka keadaan ekonomi Indonesia pun akan mengalami kekacauan. karena sentimen para investor terhadap kekacauan di suatu negara akan membuat mereka menarik modalnya dan tidak berminat menginvestasikan modalnya di Indonesia.

Indonesia harus memiliki setrategi khusus guna menghadapi AFTA ini. karena apa yang kita ketahui selama ini tidak banyak persiapan yang dilakukan oleh pemerintah Indonesia di dalam menghadapi persaingan ini. bahkan mediapun lebih fokus pada pemilu ketimbang memberi informasi kepada masyarakat bahwa akan datang masa dimana kekayaan dan potensi alam indonesia akan dijiarah oleh negara lain melalui perdagangan bebas yang bernama AFTA.

perdagangan bebas sejatinya adalah produk yang lahir dari ekonomi kapitalisme. dimana sistem ekonomi ini selalu mementingkan individu. siapa yang memiliki modal besar maka ia yang akan menguasai pasar, disini hukum rimba benar-benar berlaku.

Lantas apa yang harus kita lakukan ?

setidaknya ada beberapa hal yang bisa kita lakukan selaku rakyat Indonesia yang memiliki kekayaan alam yang begitu luar biasa.

menurut saya campur tangan pemerintah dalam hal ini sangatlah dominan, apabila kebijakan pemerintah lebih kepada pro-rakyat maka jangan sampai rakyat menjadi korban dari keganasan AFTA ini, caranya yaitu dengan membuat regulasi dan perundangan yang tidak memberikan kebebasan yang terlalu besar kepada pihak asing. pemerintah berperan sebagai benteng pertahanan melalui regulasi-regulasi yang di lahirkannya.

sementara dari masyarakat dan juga pelaku ekonomi seperti sektor swasta hal yang harus dilakukan adalah meningkatkan daya saing yaitu dengan cara meningkatkan kualitas produk dan menekan biaya produksi semaksimal mungkin.

keahlian masyarakat dan sumber daya manusia harus di tingkatkan yaitu dengan cara melakukan banyak pelatihan-pelatihan dalam mengasah keahlian berwirausaha. sektor-sektor UKM harus lebih diberdayakan dan diberikan suntikan modal guna mengingkatkan produksi dan meningkatkan teknologi yang dimiliki untuk menciptakan efisiensi.

Read More